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学习《老子》 感悟人生

2017-1-18 18:12| 发布者: 承中| 查看: 759| 评论: 0

摘要: 通过学习《老子》,心中油然而生无限的感恩和无限的感慨。感恩我们中华圣祖的伟大、智慧和慈悲,把人类最宝贵的智慧种子赐给了中国,使我们中华民族拥有了无上的生存财富;感慨自己今生如此地幸运,能处在这个伟大复 ...


通过学习《老子》,心中油然而生无限的感恩和无限的感慨。感恩我们中华圣祖的伟大、智慧和慈悲,把人类最宝贵的智慧种子赐给了中国,使我们中华民族拥有了无上的生存财富;感慨自己今生如此地幸运,能处在这个伟大复兴时代,聆听伟大古国文明的真音,真是难得,真乃奇世之福之缘 。  

这次我来到福建省漳浦县参加公民德行教育老子道文化公益论坛,学习时间为五天,听了几位老师的讲课学到很多哲理很受教育,讲得振奋人心很有感召力。使我深有感触,老师们十多年来抛家舍业,历经艰辛磨炼,投身复兴伟业,为传承弘扬中华老子文化,甘愿舍我、奉献、付出、仆利有情,立地一方,造福一方,她们的精神举为不愧为当代的道德楷模。从她们的复兴践行中我见证了“一心专念,金石为开”这句真理的真实不虚,见证了既学既习,行中觉,觉中行,经不在解而在行,行中开心生法、自然通经达义的真实不虚。使我更深刻认识到老子文化的博大而精深,无论人生、社会、自然其在哪个领域都具有绝对的指导归正价值。

赵振华老师以老子的哲学思想谈家风家教,很富有哲理性、教育和启发性。现实社会许多家庭存在伦常颠倒,面对家庭出现的诸多问题,深刻反思,深究根源,就是忘祖弃宗文化断承失教,《老子》第五十一章曰:“万物莫不尊道而贵德”,为我们启明了家庭教育的本质就是遵循伦理道德,随顺自然规律。舍伦非教,舍孝非育。敦伦存分是所有教育的大纲,是天纲、是国纲、是人纲,只有纲举才能目张,才能井然有序地发展。从家祠教育而论,伦常之道是不可抗拒、不可更改、不可违背的自然生养依存伦序。“顺则昌,逆则亡”,这是我们做人处事必须了解和遵循的自然法则。明白了这个规律,懂得这个道理,我们就要知伦行孝做好自己各种角色的本分,履行好本分内的责任和义务。中国古训“百善孝为先”,作为子女的我们要身体力行,以身示范,孝顺双方父母长辈,身教重于言教,耳濡目染,潜移默化,无形中孝道就传承给子孙后代,就不会出现子女不孝,所以古大德讲“子不孝父之过”、“诸多不顺皆因不孝,一个孝字全家安”,《易经》曰:“行善之家必有余庆,行不善之家必有余殃”。古人讲世上有两件事不能等,就是行孝和行善。我们可以见证,家庭中能遵循伦理道德、传扬礼仪、传扬荣辱、有家教,父母能以身示范孝亲尊师、好善乐施的家庭,子女自然会孝敬父母,享受天伦之乐、家庭幸福、家道兴昌;反之,凡是伦常颠倒、子孙不孝、没有家教的家庭必能走向衰败。从中可知,大千万物,事之两端,从中可证道德教育决定一切,决定家道的兴昌与衰败。所以我们必须重视家祠教育,家庭是社会的细胞,良好的家教必能营造良好的家风,家风好,则民风好,民风纯则国风正。 

特别在第一天,当我听了吴书记为我们讲的弘扬优良家风之后,感受很深,吴开云书记八十多岁高龄,退休之后,热衷于老子文化,大力支持祖道文化的传承和弘扬,并率先示范走进社区为我们讲课,做文化教育的先觉者、传播者,使我深受教育,深受启发,要向老书记学习,为实现中华民族伟大复兴中国梦,立志复兴伟业,传承弘扬光大老子文化,推动老子文化的深入普及,利益人民、造福社会。

我学《老子》虽然有一段时间,由于自身德能不够,学得很肤浅,不够深入,领悟还不透彻。是老子的谆谆教诲深深地吸引着我、影响着我,在思想认识上有了一定的升华,在心态行为上也有所改善,我深知学《老子》后,身心受益匪浅。 

 没学《老子》之前,迷惑无知,存在很多不良习气和毛病,首先孝敬父母做得不好,不到位,对人对事对物常生分别心,遇到不顺心事就心生烦恼,特别看到我爱人喝醉了酒非常生气,无明之火一触即发,我就会恶言恶语骂他,还会责备、报怨、计较、执着自己主观知见,自以为是,喜欢与人争辩,由于缺乏智慧,迷惑颠倒,不明道,所以被人引进参与过人际网(传销)、营销电子商务,这些都是引动人的贪欲之心,是背道而驰,曾误导过兄弟姐妹,罪孽深重,有时还会谈论别人是非对错,总之,整天就在分别、执着、烦恼中度日,日子过得不顺心不快乐。  

《老子》第五章曰:“多言数穷,不如守中”,其真义就是告明天下多欲多言愈生愈出,生命能生的空间能量渐渐耗尽,不如守虚静无欲损之此中。其中“多言数穷”讲的是做人做事因果真实道理;“守中”讲的是老子中道法则,宇宙大道之德法,终极解脱之境、解脱之法,至简至易八个字开示了“多言数穷”对生命的危害性和“守中”对生命的最真实最根本利益性以及人生最崇高最伟大的价值所在。细细品悟祖宗的教诲,对照圣人的大德品行,方晓自己真无知。反思过去的所作所为,我的心灵是多么地肮脏,心是多么地狠毒,人是多么地愚痴,我深刻认识到自己过去的错心错为,就是一个罪人、一个恶人。开口吐语心自现,真是那么回事,讲得太真切了。

学《老子》第五章,特别是“多言数穷,不如守中”这句真理,深深地触动了我,教育了我,我不断反省自己,在此向我的父母忏悔我的不孝,向曾经误导伤害过的所有生命表示真诚的忏悔!我决心断恶向善,深挖错根,彻拔劣习,用老子的智慧武装我的头脑,指导我的行为,去改变自己,提升德境,影响他人。学《老子》后,使我懂得了很多哲理,深知过去自己错误的思想和行为不合道,明白了平常心是道,以中为度才是道,处事待人真诚、清静平等、正心、公心、慈悲之心才合道,明白了心不处中就不合道,就有偏极、偏执、偏激,世间所有的乱象,所有的残酷都是极思维造成的。所以只要心不处中就有可能制造矛盾、激化矛盾,制造不和谐因素,就易伤害他人,对生反作用力,给自己制造恶性循环,果报还自受,如此下去,怨怨相报何时了。过去每天神司不安守,总向外张驰,不断耗损自己的精、气、神,耗损生命能生的空间能量,实际每天都在造口业、造恶业,折损自己的德能福报,特别是误导众命、发脾气、骂人、报怨耗能损德折福最快。当我们的德能耗损殆尽时,灾祸病疫就现前,甚至生命也就走到了尽头。所以说不学《老子》是我们最大的无知,无知是可怕的,聪明的无知更可怕,普查人类一切的悲惨结局无不是文化理念上的无知,导致做恶造罪律惩的必然结果。

老子慈悲,德泽万物,以“守中”为我们指明了一条光明觉悟的终极解脱之道。老子讲的“守中”是无私、无欲、无我的光明德境,身心彻底解放的真地,是无为之法。“守中”是依老子七律、有无阴阳不偏不倚、绵绵其度,虚下柔弱。能达其境,自然对万物利而无害,对自己无反作用力、阻尼力,不制造恶性因缘造生恶性的因果循环,“ 守中是道合一的状态,回归到自性本能,就能通达宇宙人生真谛,才能实现人与人、人与社会自然、人与高维生灵的三个和谐,真正离苦得乐,身心彻底解放。

理未圆通,莫论修真,今天我们学《老子》就是要用老子的中道思想,哲学的精髓来指导我们,学中、处中、承中、传中,将老子绝对真理拿到我们日常生活、工作、学习当中去一步步践行和运用。老子不在解而在反,通篇全是去彼取此法,反向思维法。明白这些哲理之后,我转变了心态,放下了 许多分别执着,不发脾气骂人了,不再去计较抱怨责备别人,更加懂得了感恩孝敬,学会了做人要真诚善待包容,要换位思考,“己所不欲,勿施于人”,常以禅宗六祖说的“若真修道人,不见世间过”这句真言警示自己,鞭策自己,一切都从自我反省,自我调整。现在无论谁叫我去做什么赚钱生意等,我都不会动心,在老子智慧教育化导下,净化了我的心灵,点亮了我的心灯,开启了我的心智,改变了我的人生格局,过去我迷惑走过了一段弯路,但错能让我醒、让我觉、让我更加坚定道德信仰,树立以爱国主义为核心的以人为本的人生价值取向,使我获得了新生,有了真正的归宿感,在圣人的德能品行感召下,在传统文化老师的指导下,我将全身心投入到复兴中华文明千秋伟业,传承弘扬老子文化,让老子的智慧福泽中华、福泽人类、福泽全维一切生命。

                                                                                                                                                    一位学习道德文化的受益者

 

 

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