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铸就“三范”的人生

2015-10-12 15:31| 发布者: 厚德载物| 查看: 878| 评论: 0|原作者: 张兰英

摘要: 中华大道,尽在五爱、三范、一性中,只有至易的世界才有妙有的全现,真的无比壮观,妙不可言。

中华大地,幸福人生,觉悟的里程,正迎多元共和世界,共设企愿之潮大势滚滚天道来。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中,站稳脚跟的根基。中华文化源远流长,为中华民族生生不息发展壮大提供了滋养,中华民族美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。

中华大道,尽在五爱、三范、一性中,只有至易的世界才有妙有的全现,真的无比壮观,妙不可言。

习主席讲:近代以后,中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大,在世界历史上都是罕见的。但是,中国人民从不屈服,不断奋起抗争,终于掌握了自己的命运,开始了建设自己国家的伟大进程,充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

道德沦丧,文化愚昧,理念混乱,腐败成风,最大的危机是来自人类自己信仰的危机。无论陆地,还是海洋,无论气候还是环境,人类的生存面临着严峻的挑战。

党性的缺失,党风已经危急到了党的存亡时候了。中华文化的弘扬已经到了刻不容缓的时候,习主席有着超人的智慧、胆识,贤德之君,天下昌盛。他说:“心无百姓,莫为官。”他号召全体共产党员,坚守崇高信仰,炼就金刚不坏之身,大海航行,唯有信仰的灯塔,才能穿透迷雾,指引前行的方向。

学习正是在完成这项无上幸福的奠基叩祖、救慧长生的伟大工程。在这个伟大的历史变革中,我们真的很幸运,幸运自己因觉了复兴的必然之势,才投身到复兴中华文明的必然之行。以三范、五爱、一性为航灯,走进社区,走进学校,去传播中华优秀文化的大道之理。只有理明才能服务众生,利益众生。因为理不圆通莫论真。

生活是灯,工作是油,若要灯亮要加油,只有把自己投身到众生之中,只有为众生服务,才是真积德。只有万事利益众生的因,其果才能自然顺着来。树立本来生在众生中,甘愿为 众生,爱众生,服务众生,真正能造福一切生,服务全维命的理念,开拓市场,创造教育市场氛围,禅化社会,造福众生,给市场提供生存的通道。用圣人的文化及法宝,用我们真诚的心真觉实行,,去感化一切众生,感化教育社区,感化教育学校的学生,立足在认可上开拓市场,在认可上与社会接轨。

老子道德文化是全维宇宙观,包括社会观,人生观。老子以天下心、天下益、天下离苦而行。老子处全维本体心,自彻时空始末,万物动变是绝对真理智者,这种绝对真理,我们相对去证它、用它就受益无穷。

习主席对外协会讲:中国文化贡献给人类的智慧是天人合一,这种天人合一的理念是人类社会与自然世界之间协调统一的关系,它禅释的是天人合一的中国哲学最为重要的思想。

荒芜就要开垦,迷茫就要呼唤。呼唤重建着中华崛起的中国文化,中华文明,太上老君,老君的道德之经,老子的七律,历经五千年经久不衰,包罗万象,无不具足,这是人类永恒统一的主题,只有把先进文化准确地定位在道德这个至高点才能和谐天地人。

先进文化实践的重点,首先是认祖继承,宣传道德伦理之律,重在对心施教,育人启觉,自愿回归。先进文化的代表则必须做到是道德文化传承、学习、弘扬、实践运用的模范。

万物生于道,归于道,文化也必须如此,所以,一代又一代中国人梦寐以求的中华民族的伟大复兴就一定能够实现。

三个代表的历史价值和深刻内涵,使学习不妄行,不过场,真正能造福一切生,一切灵,服务全维命,真正实现我们的愿望。

我们在自觉结合复兴中华文明的历史实践中,已经将先进文化的代表,定位在大道之理,大道之德这个根本的至点上,化解矛盾和谐社会就必须从文化开始。

先进生产力的代表:定位在无私奉献的甘为中,以普利大众为劳动对象,是以无上智慧为生产工具,劳动者目的正确得以实现的是全心全意为人民服务。

最广大人民群众利益的代表,定位在普利有情的真实处。更加深刻地认识了生命平衡的三要素,这是一个巨大的深化,三足鼎立就是金光闪闪的人生。

(1)道德模范:信仰的模范,传承的模范,学习的模范,弘扬的模范,实行的模范。

(2)奉献的模范:不图名,不图利,不图回报,无私地施与,无私地舍与,乐在本愿大行中。

(3)普利有情的模范:爱护众生,仆位对待,众生是天地,真诚供养最广大的芸芸众生。

一性,即先进性,就是道德性。觉悟的心和行,道德是信是觉,正信才能有觉。正确的人生取向,奉献是行是正,正路才是法。所有进步文化的教育统一精神实质,普利有情是愿是净。

我们的目的是,传达道德新生的真音,传达道德至爱的呼声,共禅商海服务社会的觉悟之理。人生最大的修养是包容,爱的最高境界是爱别人,在包容的背后蕴含的是爱和坚强。

老子《道德经》是人类最好的珍宝,最高的智慧,是人类文化的极品,老子的七律是和谐,包容,博大胸怀的文化。

《老子》告明天下的理论和实践,只有有玄其本,无玄其始,不断不止,玄之又玄,易之又易,此之又此,才能万象归五,五还三,三有还中中之妙无真。万事万物的变化从无始,到渐极态,达到极处,达极必反,一切皆有终极,这是道的始生与终归的必然规律。

老子的无为而治,正是因为离道失道,迷日固久,方才猖獗无度,不知回归。只有此治才能应召通向人类终极美好未来太平治世的大同之归。只有在实现整体文化统一的环境下, 所有的生命就会心明务实,全维一心,多元不二,共和同归复兴中华大同洪流中。惩治清除执政营私腐败的力,这个力不解决,一切都将成为无能为力的力。

觉悟步入模范的凤为,这就是进入唤起人心,呼回民意的伟大进步之中。其中特需深楚的是善待恶地现前,自当心生忏悔,倍施尽转一片善,只有悲的深才能慈的切,悲而无敌,慈而无别,天地自然圆。

要在实践中进一步深楚彻慧,并将它施洒普及到一切可以施洒普及的地方,利益更多的有情,共同取向先进的“三范”性。

我们要跟上时代的节拍,跟上圣人的脚步,在落实上下功夫,时空对大家分秒必争,无怨无悔地弘扬祖道文化。这是我们每一个人不可也不敢放任和疏忽的道性之职和本愿之责。这个大心一定要树起立成,坚定不移地忠实于道德方向专念行,在践行圣人的文化中铸就觉悟的人生。

                                                     

                                                          

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