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道德文化是圣德慧明的强国之魂

2015-10-5 10:41| 发布者: 厚德载物| 查看: 1385| 评论: 0|原作者: 张雪辉

摘要: 《道德经》对于人类社会的所有活动、所有事物都有十分重要的指导归正价值。

  中华民族是承载着人类鼎盛文明的民族。老子函谷关留下五千言《道德经》,乃千古不朽的名著。以“道,可道,非常道;”作为开经之首,揭示宇宙万事万物的本体。《道德经》对于人类社会的所有活动、所有事物都有十分重要的指导归正价值。所以有识之士已经形成研学、弘扬《道德经》的中国道德觉行潮,以自觉觉他、觉社会、觉宇宙不可抗拒的大规律,以道引领人类的归。通过学习这部中华圣典,十分受益。下面从两个方面谈自己的感悟和认识。

 

一、浅谈人生“得与失”

人这一辈子都被得与失所牵累,都被看不开、放不下所困惑。常常表现为:有所得时欣喜若狂,有所失时压抑愤慨。正如《道德经》第十三章所讲“宠辱若惊,贵大患若身。得之若惊,失之若惊。”。当你在利益面前舍之难舍时,一生都将陷入在名与利、得与失的困惑之中。当你有一天醒悟时终于明白了,得到的不一定是得到,失去的不一定是失去,才有了“知足者富”的自在,有了“不争无忧”的解脱,看开了、看淡了,就不会若惊而喜,若惊而慌了。

人的本性良知都想学好,但理念混乱时,人文环境猖毁时,常因 找不到真理的标准,随之理想、追求、信仰,都发生错乱和危机。误认为当了官,有了钱,能扬名就是好,得到的多,失去的少就是好。但却没有是非、善恶的准则,不能把握不是正道来的及不择手段获取得,是不该得的决不得。如靠贪污腐败捞钱,盗、抢、杀、骗获利,都是险恶之路,是造罪之路,得到时早已潜种了祸的基因。正如《道德经》第五十八章讲:“祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏。孰知其极?”是啊,有几人知道祸福倚伏轮回的极反和最终出路?因而不是正道来的给都不要,因为最终会失去,皆因阴德已耗尽。

人生会有很多得与失。当失去金钱时,会觉得金钱最宝贵;当失去自由时,最盼望获得自由;一个处于战乱环境中的人,最渴望得到的是和平;而对于病入膏肓的人,方知健康活命最重要。记得曾有一个得了重病的地方领导干部,望着窗外收废品的老头说:我现在什么都不想要,能让我像那个收废品的老头那样,只要能没病的活着,干啥都行,什么官职、轿车、楼房、存款统统都不要了。可见盼望健康生存,活命的愿望是那么强烈,只有身临其境时,才感受到那份真实。《道德经》第四十四章指出:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”即名誉与身心哪个更亲?身心与财物哪个更多?得到与死亡哪个是病害?若明此理,便可悟楚《黄帝内经》“治未病不治已病”的深湛理法,是人生行为取向通行通效的无为之法。对于每一个大智慧的人来说,最重要的选择是健康、自由、人格,然后才是金钱。

在得与失之中,当需牢记,失去什么都不能失道德,不能失人格,因为道德失,一切失,全盘失。所以只有合道有德,一切都会自然有。道者道中生,德者德中生。

人的失与得,不在于主观愿望想失还是想得,只在于人本之中有没有。合道有德时,德能自然转化生成,一切自然有,终归有;离道背德时,已经有的也会失,只在早与晚,终究失。因为“天道损有余而补不足”。因为苍穹万事万物盖为因果一如是。所以,行善积德能生福,奉献付出是造福,俭以养德是惜福,凌奢无度是消福。圣人常善救人是慈悲,常善救物是良知。“善建者不拔,善抱者不脱”觉醒时,学习“圣人后其身而身先,外其身而身存”。圣人本无私,得到的是一切私欲追求达不到的永恒自在恒在之“私”——流芳千古、与天地共存,与日月同辉!

 

二、培养反向思维法

学习中华优秀的祖道文化,使我懂得了更多做人的大道之理,对于社会、人生、为人处世的认识尽量摆脱我执自见,自以为是的迷惑和干扰,渐渐心地取向光明了。回想自己的人生经历,一直是陷入自见、自是、自矜、自伐的一孔之见中,常被我执己见障遮。胸中装的是一己私利,为私拼搏,人生就特累;眼里看的是不如意、不公平,人生就烦恼;心里想的是能得到更多,拥有更多,得不到时心里就怨恨。特累、烦恼、怨恨导致疾病缠身,人生就特苦。遇事好彰显自己,就失去信任,失去德行。如今花甲之年才领悟到,只要活得健康无病,人生就自在了无忧。

《道德经》第二十四章讲:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”自见、自是、自伐、自矜是一切背道而驰的共性特征,是积冤损德累罪的过程,是败亡的过程,所以当警“四自”断前程。只因不学中华祖道的圣教之理,导致人生走了很多弯路。失去容易,得补难,所以,要把握当下速学、速知、速觉返,使生命运行轨迹快速转向回轮。由浊取向清,由妄取向宁,由私取向公,由迷取向觉,由“四自”取向“四不自”。《道德经》第二十二章讲:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”对于有不同经历的人生,如果都能把握运用“四不自”的高度做人做事,方能不自见,而深明彻悟事物的本质;不自是,方能低位包纳,彰显大度,而不自以为是的执着强为;不自矜,不自伐,方能不居功自显示、自夸耀,而能受到信任和尊重。所以“四不自”才能“严以修身,严以用权,严以律己”

习近平总书记指示:“人民有信仰,民族有希望,国家有力量。”崇高的信仰,取向真理光明的道德行,才能传播正能量。几年来,我通过苦苦的思索、寻觅,功夫不负苦心人,我终于找到了取向光明的正道行。于是开始下大功夫研学《道德经》。圣教之理,既玄深莫测,又至简至易,博大精深,普世通行。从中可见圣人的高境界和大智慧,以中华民族必“大器晚成,大音希声,大象无形”而再现中华民族必然崛起于世界民族之林。

文化先进,人必先进,文化愚昧,人必无知。所以人生、社会、自然的进步与没落,无一不取决于文化,它的核心是道德,它的精髓是哲学。我们学习《道德经》的真谛,就在于学规律、懂规律、用规律,方可循律归道。才能认识规律,把握人生不离道中行,转化命运德中生,运用规律明善恶,上善若水玄德生。注有太上血统的中国人,必将通过学承精真的中国文化,才大律决定中华民族的世界性必然崛起!

华夏文明声声不息,中国精神薪火相传。博大精深的中国文化,以其道德的崇高凝聚力,铸就了圣德慧明的兴国之魂,强国之魂,不断振奋全民族的精气神。我们应习主席中华民族伟大复兴中国梦一定能实现的呼唤,民众中自觉自发自愿的涌现了一批又一批学习,弘扬中国文化的爱国壮举,以自强不息的精神动力,弘扬中国文化,凝聚中国力量,书写辉煌的中华文明新篇章!

 

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