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中国有哲学吗,中国哲学的论点是什么,和西方有什么不同?

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发表于 2015-9-23 10:06:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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沙发
发表于 2015-11-5 19:30:50 | 只看该作者
楼主您好!您的正文呢?
后其身而身先,外其身而身存

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 楼主| 发表于 2015-11-5 20:34:40 | 只看该作者
四海皆朋友 发表于 2015-11-5 19:30
楼主您好!您的正文呢?

这就是“中国有哲学吗,中国哲学的论点是什么,和西方有什么不同?”

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地板
发表于 2015-11-6 11:12:18 | 只看该作者
楼主是在提出问题了。能提出问题就会有答案,楼主说说吧,洗耳恭听请教了。

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发表于 2015-11-17 15:08:14 | 只看该作者
承中 发表于 2015-11-5 20:34
这就是“中国有哲学吗,中国哲学的论点是什么,和西方有什么不同?”

我想问一下什么叫哲学?这个地球哲学是什么?

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发表于 2015-11-17 15:38:08 | 只看该作者
天人合一就是东方的哲学

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发表于 2015-11-17 16:21:23 | 只看该作者
清风客 发表于 2015-11-17 15:38
天人合一就是东方的哲学

谢谢答言交流。天和人怎么会合一呢?合了一又能产生什么好处?

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发表于 2015-11-18 20:53:36 | 只看该作者

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发表于 2015-11-28 22:42:55 | 只看该作者
天人合一其实说的是天地人合一,老子第二十五章说“人法地,地法天,天法道,道法自然。”意思是只有人王有道法于地德厚载,再同地法于天清明公正,再同天法于道清静无为,再同道法于一切自自然然。

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发表于 2015-12-4 21:02:12 | 只看该作者
本帖最后由 处旧 于 2015-12-9 09:11 编辑
天道酬勤 发表于 2015-11-28 22:42
天人合一其实说的是天地人合一,老子第二十五章说“人法地,地法天,天法道,道法自然。”意思是只有人王有 ...

日心说、地心说、马列说、基督说、伊斯兰说佛说、道说,唯心说、唯物说。都对一个源点进行了探索,可谓众说纷纭。这就是哲学产生的由来。
   
     在人类的哲学领域中,有完整的哲学、不完整的哲学。哲人们都进行了不同层面、不同角度相对描述了这个源点。确由镜不同所观证到的就自然不同。
   
    时空流逝远极自反。茫茫运变不息的长河,大道自然。无论处旧还是应新,一切都将在动变中真理自现。老子说“天地无人推而自行,日月无人燃而自明、、、动中有变、变中自化。这就是自然的训教训化。可谓震荡过程亦是递减宣化过程。这个能自动、能制动、能自不动的源动力是什么?理应说道。

    真理只有在历史演证中才能检验到真、糟粕自现。人类历史古老沧桑的脚走到了今天,原来心唯、物唯、都在唯、都在极。原来这个玄的点的至妙至真就在中而 不极、中中还无中曰恒而古老的中国,它的相对绝对性亦名中华的”道“!

    现实中 太上他的归隐处是个迷,猜测非亦。纷纭众说。说亦芸、芸亦说,都是分别唯识说唯识见。障遮说。岂不知同席之餐亦口味不同。见识说和无说怎可同?禅说和欲识说又怎么可能能同?这就是不同的自量说。位置比量说。圣和凡区别就在于镜。由此观证亦不同。开放亦本分封闭亦自封。不器不为器之用。潮涌中必然是显山露水。

    时空之始末全部运、全部说、完整说。老子他道明了。今天人类的需求只有圣明才能载道,才能使之应于危急之用。所以认祖之开明乃之天地同乐共欢。老子的哲学法体有无阴阳名说才绝对、才至真、才至明,老子是人类文化中的圣哲导哲至哲、、、、、、、

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