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常有 常无和阴阳是什么关系?

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楼主
发表于 2015-7-7 16:40:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
有劳各位了

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发表于 2015-8-4 15:10:21 | 只看该作者
本帖最后由 四海皆朋友 于 2015-8-4 21:09 编辑

太极之有,自动五运,复成五类,复又复生,形成了多维多样性的生命和物质。此多维多样性事物的有无之性统称常有常无。“常无”是自然普遍存在的无始无隐性,“常有”是普遍存在的显性和可显性。“常无”是无的普遍多样统称,“常有”是有的普遍多样统称,是被观事物一体表里有无的共存性。

阴阳是中国古代哲学的一对范畴。含有朴素的辨证观点。最初的含义是指日光的向背,向日者为阳,背日者为阴。由此引申为气候的冷暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。用以代表事物对立和相互消长的正反两方面,进而阐述事物发生、发展和变化的规律。
《老子》第四十二章“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴抱阳,冲气以为和”可以理解为道生一无极,一生二众妙门,二生三太极,三复生万物。万物阳承负着阴、阴抱依着阳,阴阳二气相冲融以成为共和体。负阴抱阳是一种极有价值的存在恒长状态和根本形式。既阳潜于内,阴抱于外,形成内动外静,内明外昧,内主外客,阳不外驰,阴不离散。守中就是潜阳致内,阴静于外自虚。无欲无为就是阳神不出不驰。阳潜于不出玄牝之门,其阳名谷神。说阳又非阳,其阳若存若亡,恍兮惚兮生灭当即。

究竟二者之间有什么关系这个问题,还望楼主进一步和大家交流互学
后其身而身先,外其身而身存

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发表于 2015-9-23 09:27:09 | 只看该作者
好像常有常无和阴阳是一体的

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发表于 2015-8-2 00:08:17 | 只看该作者
阴阳:   是两大类物质,即阴性物质,阳性物质。阴性物质是虚存在;阳性物质是实存在。
常有常无:阴阳组异成同时,便是复性物质,这个复性物质阴中有阳,阳中有阴,是一个实体。这个实体中的阳称常有,阴称常无。所以,阴阳和常有  常无是复生关系。

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沙发
发表于 2015-7-10 01:52:40 | 只看该作者
哦呦,这个问题可得好好探讨探讨了,我也迷糊呀

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板凳
发表于 2015-7-10 13:11:20 | 只看该作者

要顶
必须顶
不得不顶
用尽全力顶
再加上千斤顶
总之把它顶到顶
接着使出葵花宝顶
就算顶到史前也要顶
老子看了会用道德经顶
孔子亲自拜你为师天天顶
秦始皇站在阿房宫上使劲顶
汉高祖挥师杀向东罗马为你顶
吕布抛弃了貂禅而选择了帮你顶
张三丰见了后用太极拳九式全力顶

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地板
发表于 2015-7-19 10:39:09 | 只看该作者


    常有、常无是对 “ 阴阳 ”的一个具体描述  。不知道可否正确?

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发表于 2015-8-5 15:54:13 | 只看该作者
从绝对的角度讲,常有、常无是有而不是无,是三有太极之下的复生物质,所以说万事万物都法于阴阳,都是被生的子与母关系。

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发表于 2016-4-8 09:24:51 | 只看该作者
还是虚心学习为上。

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发表于 2016-7-14 18:27:45 | 只看该作者
走进来就有收获。
踏着圣人的足迹寻找真实的自己。四海皆朋友,携手回归路。
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