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老子养生之道

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发表于 2015-4-3 00:33:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
养生导读:老子是道家的创始人,他对于养生保健有一番自己的见解,《老子》一书中多有记载。老子养生之道主要包括三大方面:清心寡欲、强调守中、静以养生。今天我们一起来探讨一下老子养生之道。

老子养生之道

老子是中国春秋战国时代着名的哲学家、思想家,也是道家创始人。《史记》中记载:老子,姓李,名耳,字聃,做过周朝王室的守藏宝之吏,负责征集、保管和整理周王朝及诸侯典籍。曾收孔子做学生。据《史记》记述:“老子百有六十余岁或二百余岁,以自修道而养寿也。”

老子对养生,特别是养生哲学,提出了不少宝贵的见解,对后世医学、养生学的发展产生了重大的影响。他的养生哲学后来被中国道家养生派几乎全部继承了下来。老子的养生哲学,都记录在《老子》一书中,深为后世所重视。在1973年长沙汉墓出土的文物中,发现《老子》的两种抄本。远在两千多年前的汉代,人死后就要陪葬《老子》抄本,可见,老子在汉代就受到人们的推崇。

老子的养生哲学大致说来有以下三个方面:

1、清心寡欲

健康长寿,除了身体外,精神也要健康。人们只知道保养身体,不知道保养精神,只知道爱护身体,不知道爱护精神,不知道身体就好像载有精神的车一样,精神一去,人就死了。要健康长寿,既要讲究饮食、睡眠、生活环境等物质条件,还要重视人的思想和情绪等精神条件,两者缺一不可。老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”这就是说,灾祸莫过于不知足,罪过莫过于贪欲太大,身体的大祸恐怕就要临头了。

现代生理学家曾做过这样一个有趣的实验,即将一只装有兔子的笼子放在一个装有猛虎的笼子旁边,让这兔子成天看着老虎而惶惶不可终日,对任何“美味”也不爱吃,也睡不好,结果不多久这兔子就萎靡不振,缩成一团,消瘦无力。作为对照研究,另一只兔子则被放养在自然的环境里,结果十分健壮。从这个实验即可看出,精神、情绪对于人的健康长寿是多么的重要。

2、强调守中

老子说“多言致穷,不如守中”,意即言多必行不通,还不如保持适中。他还说“飘风不终期,骤雨不终日”,意即狂风刮不到一个早晨,暴雨下不到一个整天,所以还是守中好,“守中”才能长久,才能长寿,狂风暴雨式的生命总是短暂的。

老子认为,应该“去甚,去奢,去泰”,意即应该去掉那些极端的、奢侈的和过分的东西。他要求做到“方而不剖割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”,意即要做到方正而不显得生硬勉强,有棱边而不至于把人划伤,正直而不至于无所顾忌,明亮而没有刺眼的光芒。这就是说,我们养生的时候做任何事都不要过,这样生命才不受过多的损失。

老子的养生学说,两千多年来一直被历代养生家所继承、发展。如中国南朝大养生家陶弘景(公元456年~公元536年)就说过:“莫大忧愁,莫大哀思,此所谓中和,能中和者必久寿也。”儒家董仲舒也说:“能以中和养身者,其寿极命。”

3、静以养生

老子在《道德经》中细微、深刻地描述了人做“入静”时的体会和感觉。有人说,老子可能是由于“入静”时深得其中奥妙,才提出了这一哲学观点,并认为养生的道理和治理国家的道理是相通的。

老子说:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静。”这句话的意思是:尽量使心灵虚寂,要切实坚守清静;万物都在生长发展,我观察它们的循环往复,事物尽管变化纷纭,最后都各自回到它们的出发点,回到出发点,叫做“静”。这成了后世人们经常引用的最古老、最经典的诀窍。

可见,老子在其着作中反复强调,要养生长寿,就要习静。他的这种见解,也被中国道家继承下来,如庄子、抱朴子、孙思邈,甚至苏东坡、白居易、陆游等大文学家在这方面都有文字记载留传于世。所以,老子不仅是大哲学家、思想家,而且也是大养生家。

                                                                  (摘自《养生之道网》)

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 楼主| 发表于 2015-5-8 07:17:51 | 只看该作者
daode 发表于 2015-5-6 11:04
老子养生是本体性的养生。

谢谢,受教。可以详细说明一下吗?
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发表于 2015-4-4 22:20:03 | 只看该作者
老子养生之道

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 楼主| 发表于 2015-4-8 22:58:37 | 只看该作者
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发表于 2015-4-9 17:42:04 | 只看该作者

嗯   “飘风不终期,骤雨不终日”,值得探讨一下,咱也要学习学习,在生活中怎么运用这个概念我们的身体能得以养护命生呢?谢谢朋友、、、、、、

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发表于 2015-4-11 21:52:25 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2015-4-12 12:21:00 | 只看该作者
返璞归真 发表于 2015-4-9 17:42
嗯   “飘风不终期,骤雨不终日”,值得探讨一下,咱也要学习学习,在生活中怎么运用这个概念我们的身 ...

“故飘风不终朝,骤雨不终日”说的是风不能朝朝不止,暴雨不能日日不停。大自然瞬隙万变,而我们不能依个人意志为转移而横行横为。明白了“希言自然”的道理,就会懂得“多言数穷,不如守中”,凡事想开了,知足常乐,百病不侵。
                                                    ——共同参学交流
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发表于 2015-5-6 11:04:12 | 只看该作者
老子养生是本体性的养生。

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发表于 2015-5-8 20:22:43 | 只看该作者
本体就是老子的道德。

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发表于 2015-5-8 20:24:25 | 只看该作者
道为万教之根,德为万法之本。道示于人的是德,德示于人的是以人不以己,中通归之恒常道。从宇宙恒常不变的本体强曰道生无一,无生天地之根、玄牝之门为二,二生有到三生万物常有无、有无相生、有无同体,玄之又玄回到谷神不死身心彻底解放的一,处一守玄牝之门二而不出。这就是人类所有文化孜孜以求的全过程、全部说。任君翻遍人类书海,《道德经》就是一切文明的至典。以此续明,展开本象明体,包括揭示宇宙万物生息、规律、位序、因果不可更改超越的易经宇宙模型;包括揭示生命因起运化、生死、病死的内经生命之理;包括揭示欲则斗、斗则争、争则战对待极为不得已的孙子兵安之法;包括以法收心、以德积能安年延寿益生的实践道法之证。从尔以道示在、以理示明、以象示证,具现体用之真、体用之实。
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