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科学与道德

2015-7-31 20:24| 发布者: 厚德载物| 查看: 1384| 评论: 0

摘要: 权力不等于道德,科学不等于文化,经济不等于良心。
 

 

文化这个词很简单,但在理念上却极其混杂。文化的总体包括了很多层面,科学只是总体文化的外沿部分,是经验和实验可总结的文化,更尖端、更科学的文化永远存在于对未来的研究开发中。所以,已知的并不是最科学的,最科学的在未知中,这才是科学的精神,谁都不可以毁灭它。

 

《人民日报》曾经有一个标题“科学不等于文化”,很有见地。科学只是人类无限认识的已知部分,客观中到底存不存在超科学的文化领域,到底存不存在尚待解决认识的未知空间?如果存在那才是更科学,如果不存在科学就终止了。

 

对科学,对未知领域,都要用科学态度和科学的精神,提倡科学是从这个意义上讲的。而不是迷信、固执已知的科学,以此限制阻碍科学的进步和发展,以此限制和阻碍科学向更高的未知领域开发研究和利用。迷信科学、固执科学就犯了经验主义的错误,它本身就不科学,它的实质是反科学。

 

科学是不断完善和补充的体系。科学不是固定不变的,受宇宙大系统调整。人类已知的科学体系再庞大,相对宇宙整个系统它无疑很渺小。只有确认站在这个渺小的点上去观察宇宙时,科学才有无限拓展的空间。

 

权力不等于道德,科学不等于文化,经济不等于良心。中国文化的道德理念、五行八卦,早已构筑了一个完整的宇宙框架。它严格地以因果关系框定了人类社会的一切,也无疑框定着科学。

 

从这个意义上讲,科学只能隶属于道德,服务于道德。俯视现前,世界、社会、政治、经济、文化、气候、灾疫,难道还不足以触目惊心,难道旦等降到头上吗?雄关漫道真如铁,而今迈步问祖宗。只有祖宗的文化可以救人、救世、救众生。

 

科学和文化不能混为一团,科学和道德不能胡置乱伦,把这个搞乱了,就会把文化、把思想、把人心搞乱。心乱失正岂可有安宁,这是大事,必须从理论和实践上认真搞清楚、搞明白。

 

真正造福人类的是道德,决不是科学,也不是法治。可以肯定地说,道德之外决不会有幸福,道德之外全部只能是灾难。只有准确把握科学服务于道德,法治服务于德治这个大原则,用真实有效的普教把人们导向道德之觉、之行、之势,就会家和国安,风调雨顺,人心处处皆安稳。

 

应需明了,中国的文明是道德而决不是火药。现代科学已经储备了足以把这个地球毁灭四十次的炸药,它的引芯就是丧失道德理念的心,社会很多现象都是这颗引芯在起作用。所以,化解、消除这颗引芯是现前所有工作关键的关键,且不可再激发、再助长它,且不可再用这颗引芯去激活这颗引芯,再去闯祸制乱造乱了。

 

人心效果证明方向、路线、策略的成与败,只有快速地启用大道之理、大道之德去抚平、化解、消除这颗引芯,这是刻不容缓的、无比光荣的使命。我们必须首先学习,首先学做弃恶扬善的人。否则,大疫决不会留情心疫无制的恶人行!

 

爱因斯坦是科学之父,他对科学的结果并未抱有希望,并断言:科学最终将挖掘埋葬人类的坟墓。人类的现实充分证明,科学的误导几乎已经使我们生存的空间完全毁灭了道德伦理的教育,全力开拓满足人类的物欲索取,形而上的忘了道德,失去了精神,诱惑人们径直地钻进了物质、名利、权钱、受用的盲区,直奔无德无神的僵路跃进。

 

其实科学并没有错误,是错了向的心使科学充当了残害慧命、毁灭理性的军师。科学和道德,马和驭手,马驾驭手这无疑是错误的;科学为头,道德为尾,这无疑是倒行逆驶。

 

没有道德的人,就没有道德的科学;没有道德的人,就没有道德的经济;没有道德的人,就没有道德的思想;没有道德的人,就没有道德的法律;没有道德的人,就没有道德的社会。得道多助,失道寡助。道德育人,天地万物之大本。

 



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